A Citação
Em primeiro lugar, vou examinar a passagem no original grego:
ἔσται γὰρ μέγας καὶ ἐνώπιον τοῦ Κυρίου, καὶ οἶνον σίκερα οὐ καὶ αὐτοῦ σίκερα μὴ πίῃ, σίκερα Πνεύματος Ἁγίου πλησθήσεται πλησθήσεται πλησθήσεται κοιλίας κοιλίας μητρὸς σίκερα.
As duas palavras que nos interessa aqui são “οἶνον” (“vinho”), e “σίκερα” (“bebida forte”). A segunda (“σίκερα”) está interessada em que seja uma palavra de empréstimo directamente da palavra hebraica “שכר” (transliterada “shekar”). Esta palavra é bastante popular no Antigo Testamanto (aparecendo 7941 vezes), por isso não é surpresa que “σίκερα” apareça 4608 vezes no Novo Testamento. Os dois (em ambas as línguas) são normalmente usados em conjunto, para formar a frase “vinho e bebida forte” para englobar toda a variedade de intoxicantes. [1]
The Wine
Wine was the ubiquitous alcoholic beverage of the ancient world. O processo pelo qual os povos antigos faziam o vinho era simples. Primeiro, eles prensavam as uvas em sumo de uva, depois deixavam o sumo em grandes frascos de barro para fermentar. A fermentação demorava de duas semanas a um mês. A destilação ainda não tinha sido descoberta, por isso o vinho romano tinha aproximadamente a mesma força que o vinho moderno (cerca de 13%), ou possivelmente um pouco mais forte.
Enquanto os “verdadeiros” romanos diluíam o seu vinho com água (aproximadamente uma parte de vinho para duas partes de água), tornando-o uma bebida que podia ser bebida durante todo o dia, sem perigo de embriaguez, as pessoas que viviam em províncias, como a Judeia, não o deviam ter feito. Dito isto, é provável que os funcionários romanos tenham diluído o seu vinho, de acordo com o costume que remonta a Roma. Por esta razão, é também provável que os cidadãos que desejem fazer caril também possam ter adoptado este costume. Os gregos também diluíram o seu vinho (cerca de uma parte de vinho para quatro partes de água). [2]
Outros Álcoois
Outros álcoois incluíam a cerveja, que se tornou significativamente menos popular do que o vinho. Em particular, os romanos ricos desprezavam o consumo de cerveja. Tacitus (escrito muito mais tarde, no século I d.C.) escreveu de forma depreciativa sobre a cerveja alemã. O vinho de cevada (um tipo de cerveja forte, cerca de 6-11%) existia, assim como os álcoois feitos de quaisquer frutas que pudessem estar a crescer na vizinhança. Por exemplo, quando César chegou à Grã-Bretanha, em 55BC, encontrou os locais a beber uma cidra de maçã, um costume que ele e os seus homens adoptaram com entusiasmo. [3]
Abstenção
Abstenção do álcool não foi tão fácil na altura como poderia ser agora. Como uma grande proporção da água corrente era (e ainda é) não-potável, os povos antigos viraram-se para o álcool (em particular o vinho) como um alimento básico diário, dando-lhes o líquido de que necessitavam. A água misturada com o vinho era (um pouco) esterilizada, permitindo a sua ingestão e fazendo com que o vinho fosse mais longe. Supõe-se que o João só deve ter bebido água, ou pelo menos sumos não alcoólicos (uva, etc.). Há referência na Bíblia a vinhos não alcoólicos, embora isso seja raro.